FIZIČKO VJEŽBANJE U KONTEKSTU PRAVOSLAVNE ONTOLOGIJE
Sažetak
Hrišćanstvo nikada nije negiralo značaj tijela, ali, sa druge strane, za razliku od, recimo, zapadnjačkog kulta tijela i tjelesnog, uvijek je davalo prednost duhu. A upravo je suština u balansu između duha i tijela u ličnosti čovjeka. Otuda, mogu naizgled biti suvišne analize kada je ontologija Crkve u pitanju, ali je to način na koji se izražava tema jezikom pravoslavne ontologije. Zbog toga se kao načelna pretpostavka može tvrditi da sport nije ništa drugo do sekularizovani vid hrišćanstva. To potvrđuje i mnoštvo primjera, kako u literaturi filosofije sporta (pre svega), tako i u svakodnevnoj praksi. Mada su ovakvi primeri, uglavnom, sekularizovanog karaktera, ipak pokazuju visok stepen komplementarnosti sa načelima hrišćanske asketike. Pravoslavna asketika i sport predstavljaju najdublje aspiracije ljudske duše, odn. tijela, a to su: savršenstvo, sklad, ljepota, dobro, istina, svetost. Askezom se hrišćanin uzdiže iznad nivoa animal rationale, a šta drugo radi sport ako ne isto. Asketika svoju suštinu iscrpljuje u čovjekovoj inherentnoj težnji za Ljepotom (Bogom) i ljepotom (duše), dok sport predstavlja istovjetnu težnju kroz fisički podvig i umješnost.
Rad se, kroz formu deskriptivne studije, u osnovi, bavi tematikom komparativnog razmatranja/prikaza kinezioloških fenomena u sportu (prevashodno) i istih u opitu (iskustvu) asketske prakse kao osnovne niti-vodilje pravoslavne ontologije.
Ključne reči: kineziologija, fizičko vežbanje , pravoslavna ontologija
Reference
Albery, I.P., Marcus Munafò, M. (2008). Key Concepts in Health Psychology. Los Angeles-London: Sage Publications.
Archbishop-Taushev, A. (2014). The Struggle for Virtue: Asceticism in a Modern Secular Society. New York: Holy Trinity Monastery, Jordanville.
Bartholomew, Ecumenical Patriarch (2010). On Earth As In Heaven: Ecological Vision and Initiatives of Ecumenical Patriarch Bartholomew. Orthodox Christianity and Contemporary Thought (FUP); New York:Fordham University Press.
Connor, S. (2011). A Philosophy of Sport. London: Reaktion books.
Ιατρού, Μ. (1972). Πόθεν και διατί, ειδική Εγκυκλοπαίδεια. Αθήνα: Άμεσα διαθέσιμο.
Kovacs, J. L. (2001). Divine Pedagogy and the Gnostic Teacher according to Clement of Alexandria. Journal of Early Christian Studies, 9(1), 3–25.
Νικοδήμος του Αγιορείτου (1971). Ερμηνεία εις τας ΙΔ Επιστολάς του Αποστόλου Παύλου. Άγιος Νικόδημος, Αθήνα, τ. 3, σ. 132.
Pamfil, J. (2011). Istorija crkve. Beograd: Srpska pravoslavna crkva.
Палама, Г. (1995): Триады в защиту священнобелмолвствующих. Москва: Kaнон.
Reid, H.L. (2012). Introduction to the Philosophy of Sport (Elements of Philosophy). Rowman & Littlefield Publishers, Inc., Lanham-Boulder-New York-Toronto-Plymouth UK.
Sokolov, D. (2009). Biblijska istorija. Pančevo: Bookur-publisher.
Sveti Vasilije Veliki (2011). Tragom Jevanđeljksog podviga. Biblioteka “Bogoslovlje svetootačkog podviga i iskustva. https://svetosavlje.org/sr/tragom-jevandjelskog-podviga; pristupljeno: 29.05.2016.
Φουντούλη, Ιωάννη (1997). Απάντησεις εις λειτουργικάς αποροίας. Αποστολική Διακονίατης Εκκλησίας της Ελλάδος, том Γ, σ. 146.
- Autori zadržavaju autorska prava i pružaju časopisu pravo prvog objavljivanja rada i licenciraju ga "Creative Commons Attribution licencom" koja omogućava drugima da dele rad, uz uslov navođenja autorstva i izvornog objavljivanja u ovom časopisu.
- Autori mogu izraditi zasebne, ugovorne aranžmane za neekskluzivnu distribuciju članka objavljenog u časopisu (npr. postavljanje u institucionalni repozitorijum ili objavljivanje u knjizi), uz navođenje da je članak izvorno objavljen u ovom časopisu.
- Autorima je dozvoljeno i podstiču se da postave objavljeni članak onlajn (npr. u institucionalni repozitorijum ili na svoju internet stranicu) pre ili tokom postupka prijave rukopisa, s obzirom da takav postupak može voditi produktivnoj razmeni ideja i ranijoj i većoj citiranosti objavljenog članka (Vidi Efekti otvorenog pristupa).