Криза саборности — бирократско схватање еклисиологије и проблем заједнице и саборности Цркве данас
Sažetak
Један самокритички осврт на еклисиолошко стање савременог православља, не може да се не бави често приметним недостатком еклисиолошке самосвести, новијим феноменом аутокефалије етничких (националних) Цркава, аутаркијом (самодовољношћу) одређених локалних Цркава, интровертношћу и изолационизмом, фрагментираношћу, а повремено и антагонизмом између православних јурисдикција.
Reference
Afanassieff, N. (1975). L’Église du Saint-Esprit. Paris.
Afanassieff, Ν. (1957). La doctrine de la primauté à la lumière de l’Ecclesiologie. Istina. 401–420.
Afanassieff, Ν. (1960). L’Église qui preside dans l’amour. In Αfanassieff, N., Koulomzine, N., Meyendorff, J., Schmemann, A. La Primauté de Pierre dans l’Église Orthodoxe. Neuchâtel.
Afanassieff, Ν. (1962). Le concile dans la théologie orthodoxe russe. Irénikon, 35, 316–339.
Afanassieff, Ν. (1963). Una sancta. Irénikon, 36, 436–475.
Διδαχή των Αποστόλων.
Florovsky, G. (1929). Eucharistia i Sobornost. Putj, 19, 3–22.
Florovsky, G. (1948). Le corps du Christ vivant, Une interprétation orthodoxe de l’Église. In Αfanassieff, N., Koulomzine, N., Meyendorff, J., Schmemann, A. La Sainte Église universelle. Confrontation œcuménique. Neuchâtel.
Florovsky, G. (1955). Christ and His Church. Suggestions and Comment. In 1054–1954: L’Église et les Églises, II. Chevêtogne.
Γιαγκάζογλου, Σ. (2009). Ευχαριστιακή εκκλησιολογία και μοναστική πνευματικότητα. Το ζήτημα του γεροντισμού. In Αναταράξεις στη μεταπολεμική θεολογία. Η «θεολογία του ’60» (σσ. 547–631). Αθήνα: Ίνδικτος.
Γιανναράς, Χ. (Πρβλ.) (2006). Ενάντια στη θρησκεία. Αθήνα: Ίκαρος.
Gratieux, A. (1939). A. S. Khomiakov et le Mouvement Slavophile, I–II. Paris.
Καρμίρη, Ι. (1953). Τα δογματικά και συμβολικά μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας (τ. Β’). Αθήνα.
Khomiakoff, A. (1872). L’Église Latine et le Protestantisme au point de vue de l’Église d’Orient. Lausanne.
Lossky, V. (19441). Essai sur la théologie mystique de l’Église d’Orient. Paris.
Miltos, A. (2013). La Notion de «Personnalité Corporative» et son Application possible à l’Évêque. Recherches sur l’ecclésiologie de Jean Zizioulas et ses fondements patristiques (Master de recherche, sous la dir. de Laurent Villemin, en Théologie dogmatique et fondamentale). Paris: Institut catholique de Paris.
Μπαθρέλλος, Δ. (2009). Η συνοδικότητα στα όρια της επισκοπής. Θεολογία, 2, 173–200.
Nissiotis, N. (1963). Spirit, Church, and Ministry. Theology Today, 19, 484–499.
Nissiotis, N. (1967a). La pneumatologie ecclésiologique au service de l’unité de l’Église. Istina, 3–4/12, 323–340.
Nissiotis, N. (1967b). Pneumatological Christology as a Presupposition of Ecclesiology. In Kantzenbach, F.W., Vajta, V. Oecumenica (σσ. 235–252). Neuchatel: Delachaux/Niestle.
Nissiotis, N. (1969). The Pneumatological Aspects of the Catholicity of the Church. In What Unity Implies (σσ. 9–33). Geneva: World Council of Churches.
Nissiotis, N. (1972). Christian Councils and the Unity of the Local Church. One in Christ, 7, no. 2, 158–166.
Nissiotis, N. (1980). La Christologie pneumatologique de la nature et ses conséquences pour l’écologie et l’humanisme integral. In Stirnimann, H., Selvatico, P., Brantschen, J. Unterwegs zur Einheit: Festschrift für Heinrich Stirnimann (σσ. 435–444). Herder, Freiburg: Universitatsverlag.
O’Leary, P. (1982). The Triune Church. A study in the Ecclesiology of A. S. Khomiakov. Fribourg.
Pheidas, V. (1981). L’Église locale — autocéphale ou autonome — en communion avec les autres Églises. Autocéphalie et communion. In Église locale et Église universelle. Les Études théologiques de Chambésy (Vol. 1, σσ. 141–150). Genève.
Πινακούλας, Α. (1999). Τυπικό και συμμετοχή. Σύναξη, 71, 48–54.
Πινακούλας, Α. (2007). Ψήφω κλήρου και λαού. Μια νέα πρόταση για την εκλογή των επισκόπων. Αθήνα.
Πινακούλας, Α. (2008). Η επιστροφή του ενοριακού τυπικού. Ιστορία, αντιδράσεις, προοπτικές. Σύναξη, 105, 5–17.
Πινακούλας, Α. (2009). Η συνοδικότητα εντός της επισκοπής στην Εκκλησία της Ελλάδος σήμερα. Θεολογία, 2, 153–172.
Salamito, J-M. (2013). Histoire des faits culturels et religieux (Master de recherche). Paris: Université de Paris–Sorbonne (Paris IV), Ecole doctorale I: Mondes antiques et médiévaux.
Stavrou, M. (2010). Quelques réflexions sur l’ecclésiologie de Vladimir Lossky. Contacts, 229, 60–73.
Zizioulas, J. (1968a). The development of the Conciliar Structures to the Time of the First Ecumenical Council. In Councils and the Ecumenical Movement (Studies 5, σσ. 34–51). Geneva: W.C.C.
Zizioulas, J. (1968b). The Meaning of Ordination — A Study Paper of the Faith and Order Commision-Comments. Study Encounter, 4, 191–193.
Zizioulas, J. (1970). Ordination and Communion. Study Encounter 6, 187–192.
Zizioulas, J. (1972). Ordination — A sacrament? An Orthodox Reply. Concilium, 4, 33–39.
Zizioulas, J. (1978). Conciliarity and the Way to Unity — An orthodox Point of View. In Churches in Conciliar Fellowship (Occasional Paper 10, σσ. 20–31). Geneva: Conference of European Churches.
Zizioulas, J. (1980). Episkopé and Episkopos in the Early Church — A Brief Survey of the Evidance. In Episkopé and Episkopate in Ecumenical Perspective (Faith and Order Paper 102, σσ. 30–42). Geneva: W.C.C.
Zizioulas, J. (1981a). L’Église locale dans une perspective eucharistique. In L’Être ecclésial (σσ. 181–194). Genève.
Ζηζιούλας, Ι. (1981b). Δύο Αρχαίαι Παραδόσεις περί αποστολικής διαδοχής και η σημασία των. Αντίδωρον Πνευματικόν: Τιμητικός Τόμος επί τη Πεντηκονταετηρείδι Επιστημονικής Δράσεως και τη Τεσσαρακονταετηρείδι Καθηγεσίας και Εκκλησιαστικής Δράσεως Γερασίμου Κονιδάρη (σσ. 683–712). Αθήνα.
Zizioulas, J. (1983). Episkopè et épiskopos dans l’Église primitive. Bref inventaire de la documentation. Irénikon, 56, 484–501.
Zizioulas, J. (1985). The bishop in the Theological Doctrine of the Orthodox Church. In. Potz R. Kanon VII: Der Bischof und seine Eparchie (Jahrbuch der Gesellschaft für das Recht der Östkirchen, σσ. 23–35). Wien: Verlag des Verbandes der Wissenschaftlichen Gesellschaften Österreichs.
Zizioulas, J. (1988). The Institution of Episcopal Conferences — An Orthodox Reflection. The Jurist, 48, 376–383.
Ζηζιούλας, Ι. (19902). Η ενότης της Εκκλησίας εν τη Θεία Ευχαριστία και τω επισκόπω κατά τους τρεις πρώτους αιώνας. Αθήναι, Γρηγόρη.
Ζηζιούλας, Ι. (2003a). Πνευματολογία και Εκκλησιολογία. Εκκλησιολογικές συνέπειες δύο τύπων Πνευματολογίας. Μετάφραση από τα γαλλικά Γιαγκάζογλου, Σ. Σύναξις Ευχαριστίας, Χαριστήρια εις τιμήν του Γέροντος Αιμιλιανού (σσ. 153–174). Αθήναι.
Ζηζιούλας, Ι. (2003b). Χριστολογία, Πνευματολογία και Εκκλησιολογία. Μετάφραση από τα γαλλικά Γιαγκάζογλου, Σ., Τερζής, Σ. Αναλόγιον 6, 100–116.
Ζηζιούλας, Ι. (2009). Ο συνοδικός θεσμός. Ιστορικά, εκκλησιολογικά και κανονικά προβλήματα. Θεολογία, 2, 5–41.
Zizioulas, J. (2011). L’Église et ses institutions. Paris.
Prijavom priloga za objavljivanje, putem ovog sistema elektronskog uređivanja, autor sva prava ustupa uredništvu časopisa „Sabornost – Teološki godišnjak“.