Nahiye of Vučitrn in the 15th and 16th Centuries
Abstract
This paper seeks to determine the number of settlements in the Vučitrn nahiye (area, administrative unit) in the 15th and 16th centuries, their geographical position and population dynamics. Based on the Ottoman archival documents, tapu tahrir defters of the Vučitrn sancak, especially the one from 1570 or 1571, the scope of the Vučitrn nahiye was established as well as the list of inhabited places, abandoned villages, mezras, and the most important monasteries. The majority of the 188 inhabited villages of the nahiye which appear in the Ottoman cadastral census from 1570/1571, were detected with the help of lexicographical sources, anthropogeographical works, and travel literature from the 19th century or based on preserved names in microtoponymy and material traces on site, thus enabling the mapping of settlements and drawing the boundaries of the nahiye. However, some old villages could not be located because they merged with other settlements, changed their names or did not leave any trace on the terrain or in the folk memory.
Identification of the disappeared settlements was made difficult or impossible by the consequences of lively migration processes, epidemics of infectious diseases, wars, and riots between the 16th and the beginning of the 20th century, but certainly most of all by the changes in the ethnic structure of the abovementioned area. Namely, judging by the onomastics in the Ottoman defters from the 15th and 16th centuries, the Serbs were the predominant, if not the only Christian population, in the Vučitrn area. A small number of Muslims, whose ethnic origins were not possible to establish, were counted in 50 villages. In many cases, however, these were probably those who only owned land in the settlements but did not live there. By the end of the 16th century and later, the Albanian population started to inhabit the nahiye of Vučitrn, especially during and after the Ottoman-Habsburg wars at the end of the 17th and 18th centuries. In the same period, the emigration of Serbs took place, which finally led to a more dominant presence of Albanians in some parts of today’s Kosovo and Metohija. The most profound ethnic changes happened in the 19th century, after the Serbian-Ottoman war in 1877–1878, when completely new Albanian, Circassian, and Bosnian Muslim villages were founded in the area of Vučitrn, Priština, and Gnjilane.
References
Вукановић, Т. (1998). Дреница – Друга српска Света Гора. Приштина: Музеј у Приштини – Народна и Универзитетска библиотека у Приштини.
Елезовић, Г. (1932). Речник косовско-метохиског дијалекта, св. I–II. Београд: Графички уметнички завод „Планета”.
Зиројевић, О. (1984). Цркве и манастири на подручју Пећке патријаршије до 1683. године. Београд: Историјски институт – ИРО „Народна књига”.
Ивановић, М. (1987). Црквени споменици XIII–XX века. У: А. Јевтић (ур.), Задужбине Косова. Споменици и знамења српског народа (стр. 386–547). Призрен–Београд: Епархија рашко-призренска – Богословски факултет.
Лома, А. (2013). Топонимија Бањске хрисовуље. Београд: САНУ.
Мацура, М. (ур.) (2001). Насеља и становништво области Бранковића 1455. године. Београд: Српска академија наука и уметности.
Милојевић, М. (1872). Путопис дела Праве (Старе Србије), II свеска. Београд: Државна штампарија.
Нушић, Б. (1903). Косово – опис земље и народа, књ. II. Нови Сад: Матица српска.
Пешикан, М. (1981). Из историјске топонимије Подримља. Ономатолошки прилози, II, 1–92.
Пешикан, М. (1982). Зетско-хумско-рашка имена на почетку турског доба (први део). Ономатолошки прилози, III, 1–120.
Пешикан, М. (1984). Зетско-хумско-рашка имена на почетку турског доба (трећи део). Ономатолошки прилози, V, 1–182.
Пешикан, М. (1986). Стара имена из доњег Подримља. Ономатолошки прилози, VII, 1–119.
Поповић, Д., Тодић, Б. и Војводић, Д. (2011). Дечанска пустиња: скитови и келије манастира Дечани. Београд: Балканолошки институт САНУ.
Станковић, Т. (1910). Путне белешке по Старој Србији 1871–1898. Београд: Штампарија Ђ. Мунца и М. Карића.
Томовић, Г. (2011). Властелинство манастира Светог Стефана у Бањској. У: Ђ. Трифуновић (прир.), Повеља краља Милутина манастиру Бањска – Светостефанска хрисовуља (стр. 195–249). Београд: Службени гласник.
Урошевић, А. (1965). Косово. Београд: Научно дело.
Урошевић, А. (1975). Топоними Косова. Београд: САНУ.
Храбак, Б. (2005). Куга у Албанији 1400–1800. године. Арбанашке студије, 3, 411–423.
Шешум, У. (2014). Утицај сеобе мухаџира на промену етничке и верске структуре насеља Северне Старе Србије (1878–1910). Српске студије, 5, 79–135.
Шешум, У. (2017). Србија и Стара Србија 1804–1839. Београд: Филозофски факултет.
Шкриванић, Г. (1956). Властелинство Св. Стефана у Бањској. Историјски часопис, 6, 177–199.
Pulaha, S. (1984). Popullsia shqiptare e Kosovës gjatë shek. XV–XVI. Tiranë: 8 Nëntori.
The details about the publication policy, including copyright and licensing, are available at:
